35לא תעשו עול וכו׳. אם לדין וכו׳ ההרגש הוא דמה ענין מדה אצל משפ׳ והול״ל לאו אחר באפי נפשיה:36ובמשורה זו מדת הלח והיבש. רש״י גופיה במציעא אברייתא דקתני ובמשורה שלא ירתיח פירוש משורה מדת הלח ולפ״ז יש כאן ט״ס וצריך לומר זו מדת הלח בלבד דמדת היבש הרי היא בכלל משקל שהרי במדה פירוש מדת קרקע. ומיהו אפשר דהכא רש״י נקט כפי הברייתא של ת״כ דקתני ובמשורה זו זיר הגדול וי״א זו קוטית קטנה ופי׳ הק״א מדת הלח והיבש וי״א זה המחק ע״כ:
